Berdasarkan Hasil LBM MWC NU di Ranting NU Gondoharum (Malam Ahad 6 R. Akhir 1447 H./27 September 2025 M.)
Akhir-akhir ini, praktik menggabungkan dua acara syukuran besar, yaitu Akikah (syukuran kelahiran anak) dan Walimatul Ursy (resepsi pernikahan), makin marak di masyarakat. Alasan utamanya jelas: efisiensi biaya, waktu, dan tenaga. Namun, di balik kemudahan ini, muncul pertanyaan besar mengenai keabsahan dan esensi ibadah di mata fikih (hukum Islam). Apakah efisiensi ini mengorbankan makna spiritual?
Perspektif Fikih: Boleh, Asal Syarat Terpenuhi
Menanggapi fenomena ini, para ulama fikih memberikan panduan yang cukup jelas. Secara umum, praktik menggabungkan Akikah dengan Walimatul Ursy diperbolehkan (sah), asalkan syarat-syarat pokok dari ibadah Akikah itu sendiri terpenuhi.
Poin-poin penting yang harus dipastikan agar Akikah tetap sah:
1. Kriteria Hewan: Hewan yang disembelih untuk Akikah harus memenuhi kriteria yang sama dengan hewan kurban, seperti batasan usia dan bebas dari cacat.
2. Niat yang Jelas: Niat Akikah harus dilakukan secara spesifik saat proses penyembelihan hewan. Niat ini tidak boleh kabur atau hanya niat umum syukuran.
3. Syarat Penyaluran Daging Akikah: Daging Akikah harus disalurkan kepada orang Islam. Daging Akikah dan Kurban pada dasarnya adalah suguhan dari Allah SWT yang diperuntukkan bagi umat Islam.
4. Wajib Ada Sedekah: Wajib ada sebagian daging yang disalurkan kepada fakir miskin (setidaknya sejumlah kecil). Porsi ini penting sebagai unsur syarat dalam ibadah tersebut.
Bagaimana Status Kejelasan Acara Tersebut?
Pertanyaan yang lebih mendalam lagi adalah soal kejelasan status acara tersebut. Bisakah suguhan dalam acara tersebut diatasnamakan sekaligus untuk sedekah daging Akikah (yang sebagiannya wajib disedekahkan kepada fakir miskin) dan sedekah dalam Walimah (yang hukumnya sunah)?
Pandangan Ulama Mengenai Penggabungan Dua Ibadah (Ibadah Maqsudah)
Para ulama memilik pandangan yang berbeda terkait penggabungan dua ibadah, ada yang membolehkan ada pula yang tidak.
Berikut rincianya :
• Pandangan Imam Ibnu Hajar al-Haitami: Cenderung berpendapat bahwa dua ibadah yang memiliki tujuan spesifik (ibadah maqsudah) tidak bisa digabungkan dalam satu perbuatan, karena keduanya memiliki tujuan dan tata cara yang berbeda. Misalnya, Walimah bertujuan mengumumkan pernikahan dan hidangan umum, sementara Akikah adalah tebusan untuk anak yang terikat dengan waktu tertentu.
• Pandangan Ulama Lain (Misalnya Imam ar-Ramli): Memiliki pandangan yang lebih longgar. Beliau berpendapat bahwa menggabungkan dua ibadah maqsudah diperbolehkan, dan pelakunya akan mendapatkan pahala untuk keduanya.
Relevansi dalam Konteks Walimah Nikah
Dalam konteks acara Walimah Nikah, lazimnya yang disajikan bukan hanya daging Akikah saja, melainkan banyak hidangan lainnya.
Ini memberikan ruang yang lebih fleksibel:
• Penyelenggara otomatis sudah mendapatkan sunah Walimah melalui hidangan selain daging Akikah.
• Penyelenggara telah menunaikan ketentuan sedekah Akikah jika tamu undangan sesuai kriteria penerima sedekah Akikah melalui penyajian daging Akikah tersebut.
Bahkan menurut Imam ar-Ramli, kedua tujuan (Walimah dan Akikah) sudah tercapai melalui suguhan secara umum.
Kesimpulan: Efisien Boleh, Esensi Jangan Lengah
Menggabungkan acara ini secara efisien diperbolehkan asalkan semua syarat sah Akikah terpenuhi. Masyarakat diimbau untuk tidak hanya fokus pada efisiensi biaya, tetapi juga pada esensi ibadah.
Pastikan niat penyembelihan adalah murni Akikah, dan kewajiban menyantuni fakir miskin melalui daging Akikah tidak diabaikan.
Jangan sampai kemudahan ini mengaburkan makna spiritual dari masing-masing perayaan yang sakral tersebut. Dengan pemahaman fikih yang benar, kita dapat menjalankan syariat secara efisien tanpa mengurangi nilai ibadah dan tradisi yang diwariskan.
Referensi :
• Al-Iqna’
• Al-Bujairami ‘Ala al-Khatib
• Tuhfah al-Muhtaj
• Al-Muqaddimah al-Hadlramiyyah
• Al-Fiqh al-Islami wa Adillatuhu
(Dirangkum Gus Aufan Nwal – Sekretaris LBM NU Jekulo/adb)
